Los pueblos prerromanos

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Los pueblos prerromanos colonizados

Tartesios, iberos, celtas, celtíberos, vascones

(Aparte va lo referente a los colonizadores prerromanos)

Resumen en unas 10 líneas

En lo que va a ser Hispania, recibieron la civilización de los romanos y anteriormente de fenicios, griegos y cartagineses, los tartesios, los iberos, los celtas, los celtíberos, los vascones:

Los tartesios: llegan al nivel de alta civilización ya en el siglo VIII a. J. C., con escritura y un Estado monárquico, Tartesos, que llegó a gobernar desde su centro en el bajo Guadalquivir (río Tartesos) toda Andalucía, y a veces hasta el Guadiana.
Los iberos: pueblos de las áreas mediterráneas, descendientes de los que formaron las culturas del Sudeste en el Neolítico y la Edad del Bronce que cristalizan desde el s. VI en una alta civilización (proceso de iberización).
Los celtas: son una serie de tribus indoeuropeas que penetran en la futura España en el s. IX a. J. C. en la 1ª Edad del Hierro y que se asientan en las dos mesetas, el oeste, el noroeste y el Cantábrico. Su nivel de civilización era menor inicialmente que el de los otros pueblos de la futura Hispania. Lucharon encarnizadamente contra los romanos. Al final, fueron romanizados también.
Los celtíberos: son las tribus celtas que experimentaron el proceso de iberización, llegando a un buen nivel de civilización con escritura, que con grafismos ibéricos expresa el idioma celta. Situadas a ambos lados del Sistema Ibérico, desde el valle del Duero al del Ebro, su resistencia a los romanos también fue durísima, centrada en Numancia, la capital (arx) de los arévacos.
Los vascones: eran en la época romana los habitantes de la futura Navarra, llegaban hasta Oiasso (Irún).
Más allá estaban los várdulos, los caristios y los autrigones, vasconizados posteriormente constituyendo las futuras Provincias Vascongadas (= vasconizadas).
Los vascones no se enfrentaron con los romanos, sino que fueron sus aliados e incluso se hicieron fieles de Pompeyo, que fundó Pamplona (Pompelo) en 75 a. J. C. sobre la ciudad vascona de Iruña.

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Ampliación

Dejando aparte a los colonizadores históricos que precedieron a los romanos en lo que ahora va a ser Hispania (fenicios, griegos y cartagineses), la respuesta hay que concretarla a los pueblos prerromanos colonizados:

Los tartesios: llegan al nivel de alta civilización ya en el siglo VIII a. J. C., con escritura y un Estado monárquico, Tartesos, que llegó a gobernar desde su centro en el bajo Guadalquivir (río Tartesos) toda Andalucía, y a veces hasta el Guadiana. Su apogeo es entre el VII y la primera mitad del VI a. J. C. Además de agricultura, tienen rica minería, metalurgia, gran circulación de plata y activo comercio, primero con los fenicios, con los que conviven durante siglos y de los que aprenden la salazón del pescado y probablemente la orfebrería y el comercio, y después con los griegos con los que se alían contra los cartagineses. Al imponer estos su hegemonía naval, los tartesios entran en crisis y desaparece su Estado al final del siglo VI a. J. C. Los tartesios continuarán como un pueblo muy civilizado, aunque sometido, subdivididos después en turdetanos y túrdulos, bajo los romanos a los que acogen como liberadores. El tesoro de La Aliseda (Cáceres) y el de El Carambolo (Sevilla) suman un peso de oro superior al de muchas culturas mediterráneas.
Los iberos: alta civilización que se forma desde el siglo VI a. J. C., no porque lleguen ahora los iberos desde fuera, sino porque los pueblos descendientes de los que formaron ya las culturas del Sudeste en la Edad del Bronce, cristalizan desde el s. VI en una alta civilización por un proceso de iberización, aunque hay otra Iberia en el Cáucaso, en la actual Georgia.
En la futura España, son una serie de tribus extendidas a lo largo de las áreas mediterráneas, con sus reyes tribales, sin llegar a formar un Estado hasta ser dominados por Roma. El Estado será el romano. Tienen escritura desde el siglo V a. J. C. y moneda desde el siglo III a. J. C. Su escultura es muy abundante y llega a un extraordinario nivel con la Dama de Elche y la Dama de Baza, entre otras.
Los celtas: penetran en la futura España, como en otros muchos países de Europa, en el s. IX a. J. C. en la expansión de la 1ª Edad del Hierro de la cultura de Hallsttat; la cultura de La Tène del s. V a. J. C., en cambio, no llega a la Península Ibérica.
Son una serie de tribus indoeuropeas que se asientan en las dos mesetas, el oeste, el noroeste y la cornisa cantábrica. Su nivel de civilización era menor inicialmente que el de los otros pueblos de la futura Hispania, aunque al final, todos quedaron romanizados. Lucharon encarnizadamente muchos de las tribus celtas contra los romanos, como los lusitanos, galaicos, astures y cántabros. Algunas de sus ciudades y tierras como Calagurris (Calahorra) y Gracchurris (Alfaro), que eran de los berones, como lucharon contra los romanos y fueron sometidos, pasaron a los vascones, que fueron aliados y fieles a Roma.
Los celtíberos: son las tribus celtas que experimentaron el proceso de iberización, llegando a un buen nivel de civilización, con escritura, que con grafismos ibéricos expresaba el idioma celta, como en los textos de los bronces de Botorrita. Son las tribus situadas a ambos lados del Sistema Ibérico, desde el valle del Duero al del Ebro. Su resistencia a los romanos también fue durísima, centrada en Numancia, la capital (arx) de los arévacos.
Los vascones: los vascos de la época romana, eran los habitantes de la futura Navarra con algunas variaciones en los límites: por el Este llegaban hasta las cercanías de Jaca, y estaban asentados también en la franja oriental de la actual Guipúzcoa hasta Oiasso, que es Irún.
Más al Oeste estaban los várdulos, los caristios y los autrigones. Son los vasconizados posteriormente, constituyendo en el futuro las denominadas por esa vasconización Provincias Vascongadas (= vasconizadas).
A los vascones, los romanos les dieron territorios y ciudades del Ebro que antes habían sido celtibéricos como Calahorra (Calagurris) y Alfaro (Gracchurris) y por el Este las de los iberos hasta más allá de Jaca y de Alagón.
Porque los vascones no se enfrentaron con los romanos, no se registran batallas contra ellos, sino que fueron aliados e incluso se hicieron fieles de Pompeyo como patrono.
Éste fundó Pamplona en 75 a. J. C. en una ciudad vascona, Iruña.
El nombre de Pamplona, según las inscripciones halladas en 2004, no viene de Pompaelo, sino de Pompelo, y es una palabra que expresa la romanización de lo vasco: Pompelo = Pompei illum, que significa la ciudad de Pompeyo, con la palabra ciudad expresada en vasco, ciudad = illum y también iri e iruñ.
Los vascones estaban en un nivel de desarrollo social simplemente tribal, que no superaron hasta comienzos del s. IX d. J. C.
El idioma de los vascones era el antecesor del vasco actual, como el castellano tiene como antecesor el latín. Se suele denominar protovasco, vasco primitivo, al idioma que hablaban los vascones. Es un idioma, no sólo prerromano, sino preindoeuropeo. Y contiene muchas palabras tomadas de los idiomas con los que ha estado en contacto. Quizá ésta ha sido una de las causas básicas por las que ha subsistido: la capacidad integradora que tiene el vasco y que han tenido sus hablantes, aunque ahora algunos la están eliminando, la capacidad de integrar palabras de otros idiomas, añadiéndoles las desinencias vascas, vasconizando así esas palabras. Paz se dice pakea, de pax, pacis, pacem, que se pronunciaba pakis, pakem, en el latín clásico, que es el del s. I a. J. C., cuando llegaron los romanos a la futura Navarra. El vasco primitivo sobrevivió, porque además, los romanos los dejaron en paz al ser los vascones aliados y fieles, y al no tener sus tierras mucho valor, aunque se romanizaron como los demás: en Irún había un puerto romano, que ya existía en el año 10 a. J. C., en la época de Augusto, de la misma envergadura que los de Marsella, Burdeos o Londres, como demostraron las excavaciones de 1998.
Los demás pueblos de Hispania, no sólo aprendieron el latín, sino que lo hicieron su idioma propio e incluso olvidaron el suyo prerromano. Idiomas como el tartesio, el ibero, el celta, el fenicio..., todos desaparecieron, algunos de ellos, de pueblos mucho más cultos que los vascones.
La palabra vascones es el nominativo plural en latín de la expresión recogida por los romanos de la que utilizaban los habitantes de la futura Navarra para autodenominarse en su idioma protovasco. Pero la uve en el latín de la época se pronunciaba u. De modo que "vascones" se pronunciaba uáscones, como plural de uasco o, quizá mejor, uasc, que es la etimología más probable de vasco. De uasc o eusc, viene euskera, euskaldún... Y también de ahí viene vasco. Y tan vasco o eusquérico es decir euskera, o euskara, como decir vasco para denominar la lengua vasca.

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En la descripción de los geógrafos romanos de la tierra de los vascones, aparecen las expresiones saltus vasconum y ager vasconum; pero, por lo que explica y demuestra con las fuentes en la mano Laborda (2003), es totalmente infundado ver ahí una distinción entre el "saltus", que significaría bosque o monte y correspondería a la Montaña actual, y el "ager", que significaría tierra apta para la labranza y correspondería a la actual Ribera: ager vasconum significa, en realidad, tierra de los vascones, y saltus vasconum significa, en realidad, predio o finca de los vascones. O sea que son expresiones equivalentes. Porque el saltus es también una medida de superficie agraria que equivalía a varios cientos de hectáreas al principio y a 1250 hectáreas al final, utilizada como macromagnitud para dimensionar los latifundios. Y en los textos en los que aparecen las expresiones ager vasconum y saltus vasconum tienen el significado que se indica y que es equivalente, como se deduce del contexto de ambos textos y de su contenido a la luz, además, de textos equivalentes.

Los vascones no aceptarán el poder visigodo, al contrario que el de Roma, al que habían sido siempre fieles.
Los bagaudas (quizá vascones) son bandas sublevadas de saqueadores que aparecen al decaer la autoridad romana y sobrevenir las invasiones.
Los vascones se sublevan, como tantas otras veces, y son vencidos en 581 por los visigodos (que fundan Vitoria como fortaleza de control).
Huyendo algunos de los vascones de la represión visigoda, penetran ahora, en 581, en la tierra de los várdulos, caristios y autrigones e inician su vasconización, dando origen a las Vascongadas (= vasconizadas).
También penetran entonces (581-587) los vascones desde Navarra en el suroeste de Francia y lo vasconizan,
originándose allí, en Francia, más tarde el ducado de Vasconia (s. VII).
Desde Francia, se denominará en sus crónicas del s. VII a los vascones de la actual Navarra, Spaniae Vasconum, vascones de España,
y a su región, Spano Guasconia (Vasconia), Vasconia hispana o española.

La dinastía vascona de Íñigo Arista crea el reino de Pamplona en el siglo IX, cuando los vascones van superando el nivel tribal.
Y la siguiente dinastía vascona, o vasca, la iniciada en 905 por Sancho Garcés, culmina con Sancho III el Mayor (1004-1035), que es llamado rex Ibericus, porque tenía el control o la supremacía sobre todos los reinos cristianos, ninguno de los cuales se llamaba España, pero sí el conjunto de todos ellos.
El reino de Castilla y el reino de Aragón surgen de esta dinastía vascona (vasca) del reino de Pamplona que pasa a denominarse reino de Navarra desde 1162 con Sancho VI el Sabio.
Los pueblos hispanos de estos futuros reinos de Castilla, de Aragón, el de los vascones de Navarra, junto con los de los demás reinos y estados de la futura España cristiana medieval, eran España, Hispania, desde la época romana en la que, con la cristianización de los pueblos hispanos romanizados, surge España e incluso el nombre de España, Hispania.
Navarra es España desde su inicio, desde la Hispania romana. Navarra es España como una de las comunidades fundadoras de España. Y también las Vascongadas estarán integradas en España sin problemas hasta que a una parte de los vascongados les llegue el contagio nacionalista que antes infectó al resto de España junto con el liberalismo en el XIX.

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