...CRISTIANDAD FUTURA.
Posición
de la Iglesia Católica sobre Medjugorje
El obispo de Mostar vuelve a prohibir la promoción de las apariciones de Medjugorje
InfoCatólica 2009-09-30
Monseñor Ratko Peric, obispo de Mostar-Duvno en Bosnia-Herzegovina ha enviado sendas cartas al párroco y al vicario parroquial en Medjugorje, con directivas específicas sobre cómo ellos y su parroquia deben evitar promocionar las apariciones marianas de Medjugorje. Entre las indicaciones, Monseñor Peric prohíbe que sean publicados los supuestos mensajes y los comentarios a los mismos, así como el uso público de oraciones propuestas por las «apariciones». Igualmente niega que se pueda llamar santuario, ni siquiera privadamente, a la iglesia parroquial. El obispo ordena que los sacerdotes extranjeros no den conferencias ni retiros sin un permiso expreso y además les exige un «celebret» de sus respectivas diócesis u órdenes religiosas para poder celebrar misa en Medjugorje.
Entre las disposiciones ordenadas por el obispo de Mostar-Duvno para Medjugorge, aparece también la prohibición de que otras órdenes religiosas, aparte de los franciscanos, decidan fijar allí su residencia sin su permiso. Monseñor Ratko Peric anuncia igualmente la clausura de una iglesia que había sido construida con financiación de particulares. Recuerda además la prohibición a "Oasis de paz", desde diciembre del año 2008, de mantener una custodia con el Santísimo Sacramento en su capilla privada y de dirigir una adoración ecuarística, advirtiendo de que tal asociación religiosa no puede residir en el territorio de su diócesis.
Cambios en la web de las apariciones de Medjugorge
Tras prohibir que la parroquia de Medjugorge pueda recibir la consideración de santuario tanto sea de forma pública, privada, con publicidad o de manera no oficial, el obispo bosnio-croata pide que se retire de la web de Medjugorje las palabras "Medjugorge- un lugar de oración y reconciliación".
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Boletín Diocesano “Crkva na kamenu”
(“La Iglesia en la Roca”), boletín pastoral
mensual de la diócesis de Mostar-Duvno y Trebinje-Mrkan,
nº 4/2006, pp. 22-24, entrevista al Obispo Ratko Peric,
de Mostar-Duvno después de su “visitatio Ad Limina” al
Papa Benedicto XVI (23 al 28 de Febrero de 2006).
Cnak: Algunos diarios han escrito que este Papa
visitó Medjugorje de incógnito cuando era Cardenal y que está
proyectando reconocer a Medjugorje como un santuario, etc. ¿Qué
sabe usted sobre este tópico?
--Yo he escrito y hablado con el Santo Padre sobre esto.
Él sólo rió sorprendido. Con relación a los eventos de
Medjugorje nuestra posición es bien conocida: no existe la menor
prueba que estos sucesos se refieran a apariciones o revelaciones
sobrenaturales. En consecuencia, desde la perspectiva de la
Iglesia no se permiten peregrinaciones que atribuyan cualquier
autenticidad a estas pretendidas apariciones. El Santo
Padre me dijo: nosotros en la Congregación siempre nos
preguntamos, ¿cómo puede algún creyente aceptar como
auténticas apariciones que ocurren todos los días y por tantos
años? Yo le respondí: todos los días, Santo Padre, desde una
en Boston hasta otra cerca de Milán y otra en Krehin Gradac (Herzegovina),
y todo bajo el protocolo de “apariciones de Medjugorje”.
¡Hasta ahora ha habido alrededor de 35.000
“apariciones” y no hay final a la vista!
El Papa continuó: la anterior Conferencia de
Obispos de la ex Yugoslavia dictó una Declaración de “non
constat de supernaturalitate” (aunque la COY no
usó esta fórmula específica sino la frase “De acuerdo a
las investigaciones hechas hasta ahora, no se puede afirmar que
estos acontecimientos se refieran a apariciones o revelaciones
sobrenaturales”, que corresponde a la fórmula tradicional
en estos asuntos). [pregunta del Papa:] La
actual Conferencia de Obispos de Bosnia-Herzegovina o la
Conferencia de Obispos de Croacia, ¿han ratificado aquella
declaración? Yo le contesté: no ha habido una
ratificación conjunta pero cada obispo cuando habla
individualmente sobre este tema se refiere a la Declaración. Le
agregué que yo fui enviado a Mostar en 1992 y que estuve
siguiendo los sucesos desde el principio y que desde la última
declaración de los Obispos en 1991 hasta ahora no ha cambiado
nada significante, no ha aparecido nada nuevo, ni han ocurrido
ningunos nuevos elementos que pudieran cambiar el significado de
los hechos.
En mi opinión, de los numerosos hechos locales
resulta evidente que estos eventos pueden ser definidos no sólo
como “non constat de supernaturalitate”, es decir, no
es cierto que estos eventos se refieran a apariciones
sobrenaturales, sino que, por lo contrario, “constat
de non supernaturalitate”, es decir, es cierto que
estos eventos no se refieran a apariciones sobrenaturales. Los
numerosos mensajes absurdos, insinceridades, falsedades y
desobediencias asociados con los eventos y
“apariciones” de Medjugorje desde el mismo principio,
todos desaprueban las reclamaciones de autenticidad. Se ha hecho
mucha presión a través de insistentes apelaciones para forzar
el reconocimiento de la autenticidad de estas revelaciones
privadas, pero no a través de argumentos convincentes basados en
la verdad sino de autoelogios de conversiones personales y
afirmaciones como “uno se siente bien”. ¿Cómo puede
ser jamás tomado esto como prueba de autenticidad de las
apariciones?
Finalmente, el Santo Padre dijo: nosotros en la
Congregación estimábamos que los sacerdotes deben
estar al servicio de aquellos fieles que procuran la Confesión y
la Comunión, “dejando aparte la cuestión de la
autenticidad de las apariciones”.
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El obispo Peric polemiza con el cardenal Schönborn sobre Medjugorje