Textos 2026 5

Lo que ha de ocurrir antes de que vuelva Jesús, el Verbo hecho carne, como advierte San Pablo en 2 Tes 2, 2-4, es que se imponga del todo, abierta y persecutoriamente el poder anticristiano que impone ya cada vez más vivir como si Dios no existiera, y como si nosotros los hombres, varones y mujeres, fuésemos el supuestamente inmanente ser supremo, todos en un todo, pero cada uno un infinitésimo despreciable y despreciado de ese colectivo monolítico anticristiano en nombre del cual se nos ningunea del todo a cada uno.

Y ese colectivo supuestamente inmanente ser supremo llegará a incluir a todos los hombres, varones y mujeres, excepto un pequeño resto que seguirá formando parte del pueblo de Dios, del Israel de Dios, de la descendencia espiritual de Abraham, de los judíos espirituales, como denominaba san Juan XXIII, a los católicos; porque los judíos carnales, los que hasta el momento niegan que Jesús es el Mesías, serán del Anticristo y formarán parte de él (1 Jn 2, 22-23 y 1 Jn 4, 1-3), como es el sentir común de los Santos Padres, y como les vaticinó a esos judíos carnales Nuestro Señor en el evangelio:

"Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibisteis; si otro viene en nombre propio, a ese sí lo recibiréis" (Jn 5, 43).

Aunque durante los tres años y medio de la máxima dominación persecutoria del Anticristo, coincidente con el tiempo de la gran humillación israelí de ver Jerusalén en poder de sus enemigos, tendrá lugar el episodio de la predicación de los dos testigos del Señor (Ap 11, 3-13), los dos olivos (Za 4, 3,14), uno de ellos el profeta Elías, -o los miembros del colectivo que, como persona moral, actúen con el mismo espíritu que los dos olivos- (Mt 17, 11), a los que al final dará muerte el Anticristo en Jerusalén, pero Dios los resucitará y los hará subir al cielo en medio de un mortífero terremoto en Jerusalén, en Roma y en las otras grandes ciudades, todo lo cual sobrecogerá a los supervivientes, que se convertirán a Dios (Ap 11, 13).

Mas esta conversión no es lo mismo todavía que su aceptación de Jesús como Mesías y Verbo de Dios hecho carne, sino que esta acptación se producirá, al parecer, a raíz de que, en ese momento de más aplastante dominio del Anticristo, realice Jesús su retorno en rescate de sus hermanos los hombres, varones y mujeres, a la vista de todos (Hch 1, 11-12), con gran poder y majestad, acompañado de sus santos mártires resucitados en la resurrección primera (Ap 20, 5-6), y así, al evidenciar su existencia, por el infinito amor misericordioso que nos tiene, eliminará ese poder anticristiano que estará imponiendo ya totalmente vivir como si Dios no existiera.

Al mismo tiempo, que Jesús, el Verbo hecho carne, traerá una inmensa efusión de gracia, principalmente de la Gracia Increada, el Espíritu Santo, que hará efectiva, sin el impedimento anticristiano eliminado, la cristianización de toda la población mundial y de todas las naciones hasta la conversión de todos, como proclamó el Concilio Vaticano II el 28 de octubre de 1965 que es la firme y segura esperanza de la Iglesia:

"La Iglesia, juntamente con los profetas y con el mismo Apóstol, espera el día, que sólo Dios conoce, en que todos los pueblos invocarán al Señor con voz unánime y le servirán hombro con hombro" (Nostra aetate, 4).

Lo que es proclamar la esperanza cierta de la futura catolicidad consecuente de todos los pueblos, con los judíos a la cabeza de los creyentes en Jesucristo, el Mesías Jesús, el Verbo hecho carne; la Cristiandad futura; la futura unidad católica mundial; y no por exclusión legal de la libertad religiosa, sino cimentada en la aceptación voluntaria del reinado del Sagrado Corazón de Jesús en todos los corazones movidos por Su gracia divina, la extraordinaria efusión de Gracia Increada, el Espíritu Santo, que Jesús, el Verbo hecho carne, derramará al tiempo Su Parusía, su segunda venida gloriosa a la vista de todos, elimine el obstáculo del poder anticristiano, y así sobre las ruinas del imperio de Satanás, edifique Jesús, por el infinito amor misericordioso que nos tiene, su reino liberador, la civilización del amor.

Y así se cumplirá lo que Jesús, el Verbo hecho carne, les vaticinó (Mt 23, 13), y los israelitas le acogerán y recibirán a Jesús como Mesías y Verbo de Dios hecho carne. Y quizá se cumpla también la creencia tradicional que había entre los judíos de que el Mesías entrará en Jerusalén por la Puerta Dorada del antiguo templo.

De modo que primero se ha de producir la dominación persecutoria total del Anticristo colectivo y la apostasía casi universal; después la segunda venida gloriosa de Jesús, el Verbo hecho carne, a la vista de todos y la consiguiente eliminación del Anticristo; y después la cristianización de todos los hombres, varones y mujeres, y de todas las naciones, incluidos principalmente los judíos, que estarán a la cabeza de los creyentes en el Mesías, Jesús (Rom 11, 26-27); y el reinado, no visible, pero efectivo, de Jesús, el Verbo hecho carne, hasta el fin de los siglos en la tierra; en un reinado que no tendrá fin, porque continuará en el cielo eternamente.

"Somos ramieristas", definición de Schola Cordis Iesu por Canals
Así lo expresó, como presentación, ante un ilustre visitante francés:
"Nous sommes des ramieristes".

La devoción al Sagrado Corazón y su crisis
Estaba ya en las revelaciones de Paray la conexión del infinito amor misericordioso que Jesús, el Verbo hecho carne, nos tiene, con su bíblicamente profetizado, anunciado y prometido reinado intrahistórico en todos y cada uno de nosotros los hombres, varones y mujeres, y en todas las naciones. Lo puso de relieve el jesuita ignaciano Enrique Ramière. Es el reinado social del Sagrado Corazón de Jesucristo, nuestro Señor; lógicamente lo más contrapuesto a la revolución moderna y posmoderna; antropocentrista, racionalista, liberal, socialista, posterior y siempre inmanentista. Pero la reducción de lo social a lo asistencial sin Dios, realizado al margen de Dios, sirvió al objetivo de Satanás de desactivar la conexión sobrenatural de la vida de muchos eclesiásticos, seculares y mucho más aún de los mejores y más numerosos religiosos, y por consiguiente le sirvió para matar en ellos la vida sobrenatural, también le sirvió para poner en crisis la devoción al Sagrado Corazón en los que ya no la tenían ante todo en su dimensión personal, que es la primordial, por cierto, como fue puesto de relieve por nuestra doctora con su doctrina del caminito y con su vida. Y le sirvió a Satanás para intentar, ya en última instancia, lo que más desea, que es impedir la implantación del Reino de Dios en la sociedad humana, que Jesús, el Verbo hecho carne, quiere implantar por el infinito amor misericordioso que nos tiene, y que Satanás quiere frustrar a toda costa, y para ello conseguir que, si alguna vez se habla de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, sea sustituyendo su reinado social por lo asistencial desvinculado de lo sobrenatural, desconectado de Dios, realizado de forma inmanentista, como si Dios no existiera.
La pseudoteología del anticristo es hablar de hacer las obras de misericordia, sin la misericordia divina, materialmente, o carnalmente, o por "justicia" social, al margen de Dios, no por caridad, ni por amor, no porque Dios lo quiere, no en gracia, ni por la gracia; suplantar la caridad, el amor de Dios, el reino de Dios, por lo "social" reducido a lo asistencial sin Dios; y encima realizado por pseudojusticia social sin Dios, para más inri.
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El anticoncilio Vaticano I
Como ya existían diversas obediencias masónicas y todos querían mandar, el Anticoncilio de Nápoles, desde su primera sesión (en el teatro San Ferdinando el 9.01.1869, porque el día anterior, coincidente con el comienzo en Roma del Concilio Vaticano, estaba ocupado por una función teatral) degeneró en una bronca estruendosa (un vacarme). Y fue disuelta esa sesión por la policía. Una semana después se reunieron de nuevo, esta vez en un hotel, y se produjo otra escandalera de gritos (otro vacarme); y esta vez fue el maître del hotel el que los echó a la calle. Los demás hoteles no les admitieron ningún día. Y quedó abortado el Anticoncilio de Nápoles. Cuya finalidad no era sólo atacar a la Iglesia, sino, como objetivo inmediato, adueñarse de la jefatura de toda la masonería y las diversas obediencias no se dejaron. Quedaron los textos: el del manifiesto de Ricciardi, promotor del Anticoncilio Vaticano de Nápoles, el de su programa y el de los "librepensadores parisinos", rivales de Ricciardi. En estos textos se pueden constatar las coincidencias con las ideas desacralizadoras que siglo y medio después se oyen y se leen en supuestos o aparentes miembros de la Iglesia. En esta Iglesia aparente, en efecto, se propugna la realización de obras asistenciales y la entrega de dinero para ellas al margen de Dios, al margen del amor o caridad infundida por el Espíritu Santo como hábito infuso, que consiste en obedecerle a Dios en todo, material y formalmente, es decir, hacerlo todo según la voluntad de Dios, por amor de Dios, por amor a Dios y unidos a Dios, habiendo recibido su reino por la efusión del Espíritu Santo que Él da a los que se lo piden, como no en vano nos enseñó Jesús, el Verbo hecho carne, a pedirle a Dios Padre en el padrenuestro. Sin tener en cuenta que conocemos la tajante advertencia divina de 1 Co 13, 3:
"Si repartiera todos mis bienes entre los necesitados; si entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor [en el original griego, agape], de nada me serviría".
La Iglesia aparente suplanta a la centrada en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es la Iglesia del Anticristo. Le llama caridad a lo mismo que aquí en estos textos del Anticoncilio de 1869:
"Nosotros atribuimos a la palabra Caridad un significado muy diferente del que le atribuyen los sacerdotes, pues, para nosotros Caridad es Justicia, y si no empleamos esta última expresión, es porque la otra es mejor comprendida por las masas".
Para estos anticristianos la palabra caridad tiene efectivamente un significado muy diferente del que le atribuyen los sacerdotes, los cuales, tal como expresa el más caracterizado de ellos como teólogo, la caridad no es un hábito adquirido por nosotros mismos, sino que es un hábito infundido por el Espíritu Santo (2^a-2^ae, q. 23, a. 2c), como explica Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica:

"La caridad consiste en amar a Dios sobre todo, y que el hombre le esté sometido por completo, refiriendo todas las cosas a Él. Es, por lo mismo, esencial a la caridad amar a Dios de tal manera que se quiera estarle sujeto en todo y seguir en todo la regla de sus mandamientos, ya que contraría a la caridad lo que sea contrario a sus preceptos, y por eso puede excluirla. ... La caridad, por ser hábito infuso, depende de la acción de Dios que la infunde... cesa de estar la caridad en el alma al instante cuando se interpone algún obstáculo al influjo divino de la caridad..., del solo hecho de que el hombre, al elegir, prefiera el pecado a la amistad divina, que exige el cumplimiento de su voluntad, se sigue que, inmediatamente, por un solo pecado mortal, se pierda el hábito de la caridad" (2^a-2^ae, q. 24, a. 12c). Y, por eso, "la raíz del mérito está en la caridad" (1-2 q.114, a.4).
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(Fuente: José Manuel Azcona Pastor, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Rey Juan Carlos. ABC, 2.10.2026, pg. 3)

El Parlamento Europeo aprobó una resolución el 19 de septiembre de 2019 en la que se afirma que los regímenes nazi y comunista llevaron a cabo asesinatos en masa, genocidios y deportaciones . En la 'era del Terror', decapitaciones masivas entre septiembre de 1793 y julio de 1794 de 40.000 peronas. En la Guerra de la Vendée entre 1793 y 1796 de los revolucionarios contra la rebelión católica [la siempre laureada Revolución Francesa de 1789] generó 150.000 cadáveres. "Sin olvidarnos del dictador Napoleón y su brutal represión". "Pol Pot en la Camboya comunista "ejecutó" a "2'5 millones de compatriotas entre 1975 y 1979". A Mao Tse Tung "se le asignan 13 millones de decesos por sus políticas abusivas". "La ideología fascista nació aquí [en Francia] de la mano del filósofo Gorges Sorel (1847-1922). "Para ser buen progresista en nuestro país, hay que repudiar la bandera española, que se instauró en 1785, por identificarla con el franquismo, se insinúa"... Y con pasión afirmaremos que nuetra historia siemre ha sido un desastre excepto en el gobierno de la II República Española (1931-1936), donde todo fue maravilloso, o en el único reinado que se respeta, el de Carlos III (1759-1788), sobre todo porque expulsó a los jesuitas en 1767. Además, nuestra presencia en América fie genocida, es preciso añadir. Porque precisamente las libertades y el progreso -nos enseñan- vienen de Francia e Inglaterra. toda vez que de la Iglesia católica sólo llega el retraso y fatalidades sociales. Reconozco que cada vez somos más los que nos atrevemos a cuestionar estas "verdades de la ideología correcta del lado bueno de la historia"... aun a riesgo de excomunión laica, si no se comulga con sus dogmas

La oración del Jubileo de la esperanza 2025
Muy bien dicho que la caridad es infundida en nuestros corazones por el Espíritu Santo. Es lo que dice Dios por medio de san Pablo: "el amor de Dios ha sido infundido en nosotros con el Espíritu Santo que se nos ha dado" (Rom 5, 5). Y lo que explica santo Tomás de Aquino: tener caridad es recibir de Dios Su gracia, la Gracia Increada, el Espíritu Santo, a causa de que la caridad no es un hábito adquirido por nosotros mismos, sino que es un hábito infuso, porque la caridad esencialmente "consiste en que Dios sea amado sobre todas las cosas y que el hombre le esté sometido por completo, enderezando todo lo suyo a Él, ... la amistad divina nos manda cumplir su voluntad" (Suma Teológica, 2^a-2^ae, q. 24, a. 12c)
Que es decir que la caridad o amor, que Dios nos infunde con el Espíritu Santo que nos da, es el reino de Dios en nosotros, en cada uno y en todos, el reino de Dios en su dimensión personal y en su dimensión social. Por lo que también está muy bien dicha la oración de petición de la esperanza del reino de Dios, que no sólo es el anhelo de los bienes del cielo en el que se manifestará para siempre la gloria de Dios, porque le veremos cara a cara eternamente, sino la esperanza de la manifestación de Jesús, el Verbo hecho carne en el instante de su Parusía, su segunda venida en gloria y majestad, en la que establecerá su reino en la tierra intrahistóricamente, cuando venga a juzgar a los vivos y a los muertos, en un reinado no visible de suyo, muy diferente por tanto de la continuación de su reinado en el cielo en el que se hará ver en su gloria divina cara a cara para siempre. No nos debemos conformar por consiguiente con que no se nos haga pedir también la esperanza de que venga a nosotros el reino de Dios y que se haga su voluntad en la tierra, como no en vano nos mandó pedirle a nuestro Padre celestial, Jesús, el Verbo hecho carne. LEER MÁS.

"El Señor dice a Simón Pedro: «Yo he pedido por ti, para que tu fe no se apague, y tú, cuando te hayas convertido, confirma a tus hermanos» (cf. Lc 22,32)".
[Antífona inicial de la misa del 22.02.2025, Fiesta de la Cátedra de san Pedro].

Encíclica Dilexit nos del papa Francisco, sobre el Sagrado Corazón de Jesús:
"Este Corazón sagrado es el principio unificador de la realidad, porque «Cristo es el corazón del mundo; su Pascua de muerte y resurrección es el centro de la historia, que gracias a él es historia de salvación» (S. Juan Pablo II, Ángelus (28 junio 1998): L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española (3 julio 1998), p. 1).

La verdadera riqueza es ser mirados con amor por el Señor y amarnos entre nosotros haciendo de nuestra vida un don para los demás. La verdadera riqueza no son los bienes de este mundo. La verdadera riqueza es ser amados por Dios y aprender a amar como Él." (Francisco, ángelus del 13 de octubre de 2024).

"La Iglesia lo que más necesita -junto con el anuncio- es tu oración para apacentar bien la grey de Cristo. La oración, que es el ámbito del discernimiento para ayudarme a buscar y hallar la voluntad de Dios para nuestro pueblo, y seguirla" (Francisco, 6 de octubre de 2024).

Es indebido e imposible separar y más aún contraponer el amor y la religión en la devoción al Sagrado Corazón de Jesús
Se debe reafirmar que la devoción al Sagrado Corazón está enraizada en la fe, en la esperanza y en la caridad, porque las virtudes teologales, como dice santo Tomás de Aquino (S. Th. II-II q.81, a.5, ad 1),
"versan sobre Dios como objeto propio, imperan sobre la virtud de la religión y por eso causan el acto de dicha virtud...
Por lo cual dice san Agustín que «a Dios se le da culto con la fe, la esperanza y la caridad, Enchiridion, c 3. ML 40,232»"

El 29.10.2024, a causa de una dana, sobrevienen gigantescas riadas en Málaga, Albacete y Valencia. En esta última, hay más de dos centenares de muertos. Los daños materiales se estiman en miles de millones de euros, pero tienen arreglo; y los trabajos de reconstrucción siempre resultan en conjunto incluso beneficiosos. Lo irreparable son las pérdidas humanas. En España hay más de dos millones de personas que viven en áreas inundables. Es muy urgente conseguir que todas ellas se trasladen a áreas seguras. Para ello, tras diseñar un plan general de financiación asequible de viviendas, negocios y dotaciones en las áreas seguras, hay que prohibir a rajatabla y sin contemplaciones vivir en dichas áreas inundables. Lo deben aprobar todos los sectores sociales y políticos en todas las Comunidades Autónomas y en el conjunto de España.

La Parusía de Jesús, el Verbo hecho carne, Su segunda venida gloriosa a la vista de todos a reinar de manera no visible,
con la que al evidenciar Su existencia, eliminará el poder anticristiano que,
cada vez más, impone vivir como si Dios no existiera, y como si nosotros los hombres fuésemos el ser supremo, todos en un todo; pero cada uno, un infinitésimo del supuesto colectivo mundial monolítico, en nombre del cual, ese poder anticristiano nos ningunea a cada uno crecientemente.

El malentendido sobre el cielo en la tierra tras la Parusía
No es lo mismo el cielo que el reino de Dios en la tierra tras la Parusía.
Difieren tanto, como la Iglesia militante, que peregrina en la tierra, difiere de la Iglesia triunfante que vive en el cielo.

El encargo suavísimo de Jesús a los jesuitas y a las salesas de dar a conocer la misericordia de su Sagrado Corazón y de promover su amor y su devoción fue el antídoto contra el molinismo para impedir que sus disparates les llevaran al semipelagianismo y al orgullo. A muchos jesuitas que admitían el molinismo, no se les notaba porque predominaba en ellos el amor a la misericordia divina; y en San Francisco de Sales, el abandono a dicha misericordia (LEER MÁS)

"... Se me prohibió colocar otra vez en público imagen alguna de este Corazón Sagrado, y decían que todo cuanto podía permitirse era tributarle algún homenaje en secreto. En mi aflicción no sabía a quién dirigirme sino a Él, que siempre levantaba mi ánimo abatido, diciéndome sin cesar: «Nada temas; yo reinaré a pesar de mis enemigos y de todos los que a ello quisieran oponerse».
Me consolaron mucho estas palabras, porque solo deseaba verle reinar".
(Autobiografía de santa Margarita María Alacoque, VIII. Vida y obras de Santa Margarita María Alacoque publicadas por J. Mª Sáenz de Tejada, S. I. 2ª ed, 1948. Pág. 143-144).

Consagrarse al Corazón de Jesús es ofrecerse como ciudadano de su reino y pedírselo. Suplicarle a Jesús, el Verbo hecho carne, tenerle como rey personalmente, lo cual es nuestro mayor bien. Suplicarle que establezca plenamente en nuestr a propia persona el Reino de Dios, que consiste en vivir y obrar según Dios, en vez de vivir y obrar según uno mismo, que es lo que quiere Satanás. Suplicarle a Jesús, el Verbo hecho carne, la liberación propia del imperio de Satanás, ya que Él se hizo hombre para conseguirnos, mediante su inmolación, la plenitud del Reino de Dios. A la espera del Reinado en plenitud universal de ejercicio del Sagrado Corazón de Jesús, tal como Él mismo, con su segunda venida en gloria y majestad, lo establecerá, por el infinito amor misericordioso que nos tiene, en todas las almas, en todas las naciones y en toda la sociedad humana, en todos sus aspectos. Consagrarse al Sagrado Corazón de Jesús es tener ya, por la eficacia intrínseca de la gracia misericordiosa, el deseo, la intención, la decisión, la esperanza y el comienzo en uno mismo de aquella síntesis de la religión y de la vida de la Cristiandad futura. La esperanza de que reine ya plenamente en la propia persona; y, después de su Parusía, en todas las almas, en todas las naciones, en toda la sociedad. El Reino de Dios universal, efectivo y en plenitud en la sociedad humana incluida entonces en Iglesia militante, en el reino de Cristo en la tierra de forma no visible, y que no tendrá fin, porque continuará en la Iglesia triunfante (LEER MÁS).

El Papa san Pablo VI introdujo la expresión "Civilización del amor" en Pentecostés de 1970, en el 50 aniversario de su ordenación sacerdotal:

Ese mismo día hizo equivalentes la expresión "civilización del amor" y la expresión "civilización cristiana":

Podemos degustar anticipadamente estos versos de nuestro muy excelso Verdaguer, que, para que muchos los entiendan, van con una traducción, pero no literal, sino adaptada para que cuadre la rima y sobre todo la idea

La presencia real de Nuestro Señor Jesucristo en la Eucaristía atestiguada por Él con su muerte martirial en la cruz
Sabía que iban a matarlo y no los eludió como otras veces. Era ya su hora y se quedó a beber el cáliz que le daba su Padre, se quedó a apurarlo hasta las heces.
Testigo, mártir. Testimonio, martirio.
Pilato le dijo: «Entonces, ¿tú eres rey?».
Jesús le contestó: «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz».
Pilato le dijo: «Y ¿qué es la verdad?» (Jn 18,37-38).
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El 18.09.2024, la FED, la Reserva Federal estadounidense reduce en 0'5 puntos los tipos de interés. Es la primera vez que los baja desde 2020. Todo va ser inútil por el insuficiente consumo-inversión existente a causa de no haber dejado nacer suficientes niños desde hace muchas décadas, hasta que, por la anunciada y esperada intervención divina, llegue la caída del sistema anticristiano, que impone cada vez más vivir como si Dios no existiera, y se produzca la gran conversión de todos los hombres (varones y mujeres) y de todas las naciones, con el consiguiente aumento del número de niños que se dejen nacer, el crecimiento del consumo-inversión para prepararlos bien y de ahí ya el consiguiente relanzamiento de la economía y su redundante y progresiva autoalimentación, entre otras muchas cosas.

Se constatan en 2023-2024 datos de marasmo de la economía de China continental, pero la reactivación de la economía china, como la de todos los países debe hacerse, y se hará, dejando nacer más niños, preparándolos bien, y activando así el consumo-inversión, para lo cual es preciso que se conviertan sus habitantes y para ello es necesaria la gran efusión de gracia que -por el amor infinito que nos tiene- traerá Jesús, el Verbo hecho carne, en su segunda venida visible a reinar de manera no visible, con la cual, por de pronto, eliminará Él -por ese amor- en todo el planeta el sistema anticristiano que cada vez más impone vivir como si Dios no existiera, porque evidenciará su existencia; y acto seguido, mediante dicha gran efusión de gracia creada y de Gracia Increada -el Espíritu Santo- realizará el proceso de la completa cristianización y recristianización, hasta implantar el Reino de Dios en todos los hombres (varones y mujeres) y en todas las naciones, con los judíos a la cabeza de los creyentes en el Mesías, Jesús, el Verbo hecho carne, como espera la Iglesia con su firme y segura esperanza proclamada en el Concilio Vaticano II (Nostra Aetate, 4).

El 20.04.2023 se nos dijo ya que " la población de la India sobrepasa a la de China: 1.428 millones de habitantes, India; 1.425 millones, China".
Y en 2025 se nos informa de que incluso la versión oficial del gobierno comunista de China continental dice que la población del país disminuyó algo en 2024.