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Aportaciones urgentes a la teología de la historia: la plenitud intrahistórica del reino de Dios
La máxima urgencia para la teología
de nuestro tiempo radica, nos parece, en la tarea de fundamentar
una interpretación teológica del sentido de la historia.
(Canals, El culto al Corazón de Cristo
ante la problemática de hoy,
CRISTIANDAD, enero 1970)
En los tiempos de fe más viva
preocupaba hondamente la aparición del Anticristo; ahora
casi ha desaparecido del cuadro de las preocupaciones humanas».
(R. Orlandis, SJ: Advertencia previa, 1 de mayo de 1945)
¡Marana Ta!¡Señor, Ven! ¡Ven Señor Jesús! "Ven ya"
Aportaciones urgentes a la teología de la historia_1
Aportaciones urgentes a la teología de la historia_2
Aportaciones urgentes a la teología de la historia_3
Aportaciones urgentes a la teología de la historia_4
Aportaciones urgentes a la teología de la historia_5
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La
profecía de Joel
Después de todo esto, derramaré mi espíritu
sobre toda carne...
y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.
Habrá supervivientes en el monte Sión, como lo dijo el Señor,
y también en Jerusalén entre el resto que el Señor
convocará (Jl 3,1-4).
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"Señor..., te pedimos que
los hombres del mundo entero lleguen a ser hijos de Abrahán y
miembros del nuevo Israel. Por Jesucristo nuestro Señor".
(Oración anterior a la cuarta lectura de la misa de la Vigilia
Pascual, 8 de abril de 2023)
[Esta oración litúrgica de la Iglesia, nuestra Santa Madre
Iglesia Jerárquica, formula, no en vano, la esperanza firme y
segura de la propia Iglesia. Concuerda con las múltiples
profecías de la Sagrada Escritura y con la esperanza de la Iglesia, proclamada en el
Concilio Vaticano II, de la
conversión de Israel al Mesías Jesús, el Verbo hecho carne, y de la unidad católica mundial]
Buzy, llamando la atención sobre el hecho de que Jesús habla constantemente en plural de falsos Mesías y de falsos profetas y nunca de un falso Mesías en singular o de un Anticristo, concluye: “en la enseñanza de Jesús como en la de S. Juan (1 Jn. 2, 18-23) no hay un Anticristo individual; no hay sino una colectividad, poderosa y terrible, de anticristos”. Lo mismo observa dicho autor en su nota a 2 Ts. 2, 7.(Straubinger, en nota en Mt 24,24)
El Anticristo, persona moral, y la anomía
F. Canals:
El milenarismo carnal, condenado incluso bajo su forma mitigada, es herético si se entendiera que el Reino de Cristo en la tierra coincide con una presencia «visible» de Cristo reinando no en cuerpo glorioso, sino en una «corporeidad visible empíricamente». (Francisco Canals, «Mis recuerdos del Padre Orlandis: acerca de su “milenarismo”», Cristiandad, Barcelona, núm. 815, 1999). "El Padre
Orlandis citaba a Knabenbauer
-que seguía a Cornelio a Lapide en
este punto-: «derribado el
imperio del Anticristo, la Iglesia reinará en todas
partes, y se hará tanto de los judíos como de
los gentiles un solo rebaño y un solo pastor»". -------------------------------------------- "El Apocalipsis es libro
profético" -----------
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