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Textos 2026-2
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El progresismo
teológico como hostilidad a la Tradición comenzó con
el nominalismo y se consolidó en el Renacimiento Alonso Gracián, el 9.03.17 a las 7:38 AM http://infocatolica.com/blog/mirada.php/1703080335-165-dichas-y-desdichas-del-pr El progresismo teológico como hostilidad a la Tradición y a la ley moral recordada por ella, comenzó con el nominalismo, y se consolidó en el Renacimiento, haciendo eclosionar así la Modernidad. Y con tanta fuerza, que el P. Zeferino González, O.P. (†1894) lo cree la toxina más peligrosa del pensamiento renacentista. Así lo dice en su Historia de la Filosofía (1886) , T.- III, cap. 38:
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Las heridas que dejó el pecado original en nuestra naturaleza humana, según santo Tomás, S Th, 1a2ae q. 85, art 3, c; y textos concordante
San José de Calasanz, fundador de las Escuelas Pías. Su lema Piedad y Letras
Ellos se quedaron con las ganas de que se rechazase el homosexualismo que exhibieron en París, para así poder realizar la agresión del victimismo en virtud de su nuevo lema: "Las elecciones son entre la libertad y el odio"; donde llaman "libertad" a sus agresiones y "odio" a la defensa contra esas agresiones.
Hallada una inscripción paleohispánica de hace 2000 años en el complejo minero de Lantz (Navarra)
Biden al definir su política exterior al comienzo de su presidencia en su discurso de febrero de 2021, buscó enviar una señal inequívoca al mundo de que Estados Unidos estaba listo para retomar su papel como líder global después de cuatro años en los que el presidente Donald Trump llevó una agenda de "Estados Unidos primero". En 2025, Trump regresa a la Casa Blanca con planes de revisar drásticamente la política exterior estadounidense. Se ha mostrado crítico con el costo del apoyo estadounidense al esfuerzo bélico de Ucrania, ha pedido a los miembros de la OTAN que aumenten drásticamente el gasto de defensa y ha dicho que no descartaría el uso de la fuerza militar para tomar el control del Canal de Panamá y de Groenlandia, ya que insiste en que el control de ambos es vital para la seguridad nacional estadounidense (Fuente: TOI, The Times of Israel). |
"La verdad de nuestro entendimiento consiste en que se conforme con (a) su principio, a saber, con las cosas, de las cuales recibe el conocimiento. La verdad de las cosas consiste también en su conformidad con su principio, esto es, con el entendimiento divino" (S. Th.1, q 16, a 5 ad 2).
La definición de la verdad como la adecuación del pensamiento humano a la realidad de las cosas naturales presupone la primacía de la realidad de las cosas naturales como lugar del ser que tiene verdad, del ser que puede ser pensado o dicho con el verbo mental, la realidad de las cosas naturales como lugar del ser que causa la verdad de nuestro conocimiento de las cosas, si nuestro pensamiento (opinio) y su expresión (oratio) manifiestan el ser o no ser de las cosas, porque dice santo Tomás que es el ser de las cosas lo que causa la verdad de nuestro entendimiento, aunque Heidegger no se diese por enterado, o de hecho no estuviese enterado, de que santo Tomás lo dijera:
"Aunque la verdad de nuestro entendimiento es causada por las cosas, no por esto se encuentra primariamente en ellas la razón de verdad..., el ser de las cosas, y no su verdad, es lo que causa la verdad del entendimiento. De donde dice el Filósofo (en De los Predicamentos, c. 3, nº 22) que el pensamiento (opinio) y su expresión oral (oratio) son verdaderos porque las cosas son, y no porque son verdaderas".
(S Th 1, 16, 1 ad 3).
He puesto en mis páginas web
como enlace
Los evangelios concordados y comentados por Ramón
Gelpí.Al ir
comprobando que todo funcionaba bien, me he dado cuenta de los profundos y
extensísimos conocimientos sobre la vida de Nuestro Señor que llegó a alcanzar
Ramón, para realizar esta muy necesaria y lograda obra; el muy equilibrado
sentido común con el que manejó con soltura esos conocimientos, como método para
atravesar inmune las gravísimas secuelas del modernismo; y sobre todo la unción
explícitamente contemplativa con la que insistentemente se situaba ante la
profusión de datos de los evangelios. En alguna ocasión me ponderó su admiración
por la Vida de Jesucristo del gran Ricciotti, en el que apreciaba cómo aunaba la
gran erudición con la unción. Y a mí me parece que, siendo de ese estilo Los
Evangelios concordados y comentados por Ramón, se nutren de una erudición
tanto o más extensa, dentro de un muy interiorizado afán de contemplación.
Cuando a veces se ha llegado a hablar mal de los eruditos, llegando a hacer de
esta palabra una especie de sinónimo de modernistas, tenemos que ser
comprensivos y darnos cuenta de que el modernismo pretendía sustituir la fe por
la erudición. Pero hay que saber tener y manejar con fe cuantos más datos mejor
y saborearlos con la caridad que es el hábito infundido en nosotros por el
Espíritu Santo, como explica santo Tomás de Aquino.
Es verdad que en la obra de Ramón se nota más lo contemplativo, porque es su
objetivo reiterado, pero ahí están los datos y el trabajo para tenerlos y
manejarlos. Y el sentido común con el que insistentemente se situaba ante la
profusión de datos de los evangelios. En alguna ocasión me ponderó su admiración
por la Vida de Jesucristo del gran Ricciotti en el que apreciaba cómo aunaba la
gran erudición con la unción. Y a mí me parece que siendo de ese estilo Los
Evangelios Concordados y comentados por Ramón, se nutren de una erudición tanto
o más extensa, dentro de un muy interiorizado afán de contemplación. Cuando a
veces se ha llegado a hablar mal de los eruditos, llegando a hacer de esta
palabra una especie de sinónimo de modernistas, tenemos que ser comprensivos y
darnos cuenta de que el modernismo pretendía sustituir la fe por la erudición.
Pero hay que saber tener y manejar con fe cuantos más datos mejor y saborearlos
con la caridad que es el hábito infundido en nosotros por el Espíritu Santo.
Es verdad que en la obra de Ramón se nota más lo contemplativo, porque es su
objetivo reiterado, pero ahí están los datos y el trabajo para tenerlos y
manejarlos. Y el sentido común.
Tomó la palabra Jesús y dijo: «Te doy
gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has
escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has
revelado a los pequeños.
Sí, Padre, así te ha parecido bien.
Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo
más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a
quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os
aliviaré.
Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas.
Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera» (Mt 11,25-30).
| Población reclusa en España desde 1933; al final de cada año | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 1933 | 1939 | 1940 | 1943 | 1945 | 1950 | 1955 | 1960 | 1983 | 1988 | 1992 | 2004 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 |
2019 | 2020 | 2021 | 2022 | 2023 | 2024 | 2025 | 2026 |
| 12.574 | 270.719 | 233.373 | 74.095 | 43.812 | 30.610 | 19.695 | 15.202 | 13.999 | 24.667 | 35.918 | 59.375 | 67.100 | 73.558 | 76.079 | 73.929 | 70.472 | 68.597 | 66.765 | 65.017 | 61.614 | 59.589 | 58.814 | 58.883 |
58.517 | 55.180 | 55.097 | 55.751 | 56.698 | 59.226 | 61868 | |
| Fuente INE
http://www.ine.es/jaxi/tabla.do?path=/t38/bme2/t18/a052/l0/&file=0500001.px&type=pcaxis&L=0
---------------- El gasto mensual por preso de las
instituciones penitenciarias españolas fue de 1.970 euros en 2015. -------------------- |
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| Caminos Desde hace unas décadas se ha ido extendiendo una ideología y una práctica política antinatural, perversa, y que repugna a los que no se han desviado de lo natural, de lo humano. Está cundiendo posteriormente un derechismo cimentado no en Dios y en su Iglesia, sino en la repugnancia natural a lo inhumano. Mientras que lo nuestro es hacer lo que Dios quiere, porque Él lo quiere, como Él lo quiere y cuando Él lo quiere. En una palabra vivir y obrar según Dios formalmente y no sólo materialmente. No sólo es tener los mandamientos de la ley natural, sino seguirlos como hijos de Dios por su gracia redentora, regeneradora, por amor de Dios, por el amor de Dios infundido en nuestros corazones con el Espíritu Santo que nos ha sido dado, por la caridad, hábito infundido en nuestras almas por el Espíritu Santo que nos hace obedecerle a Dios, hacer su voluntad, como Él quiere. |
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| La plena
implantación en las almas y en las naciones del reinado
de Jesús, el Verbo hecho carne La segunda venida de Jesucristo tendrá como consecuencia, entre otras, el triunfo de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Y no al revés. No es a consecuencia de un triunfo debido a un proceso de crecimiento de la Iglesia como se producirá la consumación en la tierra del Reinado Social de Jesucristo por su misericordia y la consiguiente época profetizada de paz y prosperidad en la Iglesia (CIC 677, 673, 672, 675, 674). Este Reinado ha de venir ciertamente. Y será consecuencia de la segunda venida de Jesucristo, que producirá con su manifestación gloriosa, por el amor que nos tiene, el hundimiento del régimen anticristiano; y de la extraordinaria efusión de gracia que se iniciará con la Parusía, por el amor que Él nos tiene. El reinado de Cristo Rey en cada alma, la dimensión personal del reinado del Sagrado Corazón, que es la primordial por cierto, se produce ya plenamente como consecuencia de la devoción al Sagrado Corazón, por la acción del Espíritu Santo. Y ésta sí que llega a su plenitud en las almas a las que Jesús se la concede ya en esta época anterior a su segunda venida. Recibir el reinado pleno de Jesús en el alma es corresponderle con amor al amor ardiente con el que nos quiere conceder su reinado, acatando su voluntad y cumpliendo sus mandamientos, (Jn 14,15; Jn 15,10; I Jn 5,3), pero no aceptarle como rey en el alma es hacer lo que hizo con Él la soldadesca romana, después de azotarle, al coronarle de espinas, proclamarle rey como una burla, torturándole:
Recibir el reinado pleno de Jesús en la propia persona es efecto del amor que puede despertar en nosotros, por la acción del Espíritu Santo, verle en la cruz sufrir así para salvarnos. Y en ese sentido se cumple que Jesús reina desde la cruz, como decía Benedicto XVI, en la fiesta solemne de Cristo Rey de 2011:
Y también en el sentido de que su reino lo implantará Él en la tierra, en su plenitud consumada, por amor a nosotros. Es la dimensión social del Reinado del Sagrado Corazón de Jesús, que, al igual que la dimensión personal, es consecuencia de los méritos infinitos que nos ganó Jesucristo con su pasión y su cruz, pagando nustro rescate con su sangre preciosa. |
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| Una cosa es el desarrollo doctrinal de la devoción al Sagrado Corazón
de Jesús enunciado en los últimos pontificados, incluso en el del papa Francisco en su
encíclica Dilexit nos, a la espera de la consiguiente reiteración de la buena
noticia de Su liberador reinado por amor y de la consagración de la sociedad al
que es su Rey por amor, que han quedado
para los pontificados siguientes; y otra cosa es que ese desarrollo doctrinal
enunciado no se esté traduciendo en que más personas vivan y obren más y más
según Dios, sino que cada vez más y más y por más personas se viva como si Dios
no existiera, que es lo que quiere Satanás, y que es por consiguiente vivir bajo
el imperio de Satanás y lleva a rechazar a Dios, como todos lo
podemos constatar todos los días: seminarios diocesanos que tenían mil
seminaristas tienen menos de diez; funerales de personas muy
creyentes y con muchos hijos y nietos, en los que estos dejan ver su increencia;
matrimonios por la Iglesia en número minoritario hace tiempo y disminuyendo
frente las uniones civiles y las de hecho; niños sin bautizar; hijos a los que
no se transmite la formación en la fe; planes pastorales como el de las
diócesis de Pamplona y Tudela en los que se aportan datos de la población a la
que deben atender los sacerdotes por asistir a los templos al menos una vez por
semana, que son menos del 9% de la población total; templos con muchos
huecos en las misas de los días festivos y casi vacíos los demás días, etc. etc.
Satisfacerse porque haya más enunciados y no ver que no son vividos por
la gente, y ni siquiera secundados por muchos eclesiásticos, incluso del
alto clero, lo pueden hacer quizá por deformación profesional los que
reducen la vida cristiana a enunciados, sin tener en cuenta que esto está tipificado en el evangelio como
una de las principales lacras del fariseísmo (Jn 7,49); y sin darse cuenta de que por este camino
hay ya pseudoteólogos sin fe, ni que ellos mismos no ven la
realidad por avestrucismo. En 1885 los católicos en España eran más del 99% de la población "Hoy, según el último censo oficial, no hay más que diecisiete mil trescientos sesenta y tres heterodoxos entre judíos, mahometanos, herejes, impíos, indiferentes y otros que no se sabe lo que son, por dieciocho millones de católicos". (Mons Pedro María Lagüera y Menezo, obispo de Osma, Carta pastoral de 1885, en Documentos episcopales sobre el liberalismo reinante", Madrid, 1886, pág. 72). ¿De verdad piensa alguien que estamos yendo a más, o es por exhibir su discrepancia? Ah, bueno, si no es más que subrayar la insignificancia del escribiente, cuanto más y más, mayor y mejor. Y la Iglesia en su nueva escatología ha descartado que el advenimiento del reino de Dios se produzca por un proceso creciente:
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| Las víctimas de la
transición a la democracia absoluta En España, en la época de Franco el Estado es confesional, pero inconsecuente con su proclamada confesionalidad católica: los políticos franquistas se encaminan al aperturismo hacia Occidente, porque Franco considera que así le conviene para mantenerse en el poder (y da por supuesto que esto es lo mejor para España), y los eclesiásticos no ejercen su autoridad para supervisar que la enseñanza universitaria sea conforme a la doctrina de la Iglesia, aunque el concordato de 1953 les reconoce esa autoridad, al igual que sobre la enseñanza primaria y la secundaria, en las que sí se produce el ejercicio de esa autoridad, la supervisión y la conformidad... más o menos. La despenalización del aborto fue establecida
en 1983 y aceptada por el Tribunal Constitucional en 1985 pese a
que la Constitución dice que "todos tienen derecho a la
vida", invalidando así este derecho base de todos los
demás. Se legalizó la matanza de inocentes, el
holocausto de cientos de miles de niños en el vientre de sus
madres. Más víctimas cada mes que las del terrorismo en 50
años. Más víctimas que la guerra de 1936. Los dirigentes de la
izquierda lo establecieron y los de la derecha y el centro lo mantuvieron
cuando tenían mayoría absoluta en el parlamento entre los años
2000 y 2004 y entre 2011 y 2015. Esto es la democracia
liberal y socialista, la democracia absoluta, la antidemocracia, que ha causado así ya,
hasta 2025, diez veces más víctimas que la guerra de 1936. Firmado: José Manuel Zubicoa Bayón, 2.10.2025. |
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Dice Gambra que Vázquez Mella ve en atisbos geniales la síntesis profunda de fe y vida, que constituye el orden tradicional (Rafael Gambra, Textos de Vázquez Mella. 1953 pg. 7) Y efectivamente esta "síntesis de la religión y de la vida", en la terminología pontificia, es el núcleo del orden tradicional que fue simplemente esbozado en la Cristiandad medieval y que llegará a su plenitud en la Cristiandad futura
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Podemos degustar anticipadamente estos versos de nuestro muy excelso Verdaguer, que, para que muchos los entiendan, van con una traducción, pero no literal, sino adaptada para que cuadre la rima y sobre todo la idea.
Quan sa Reina era Maria,
nostre regne era el més gran:
sa bandera el món cobria
des d´Amèrica a Lepant.
Si a regnar torna Maria,
ses grandeses tornaranCuando reinaba María,
nuestro reino daba espanto:
su enseña el mundo cubría
desde América a Lepanto.
Si a reinar vuelve María,
nuestros reinos serán santos.
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| No procede hacer ningún esfuerzo para propugnar que
se utilice como lengua de uso el
navarro navarrorum.
Sería como pretender que se hagan esfuerzos para propugnar que se
utilice en toda España, en vez del castellano actual, el del Mío Cid. Pero ya puestos a propugnar, propugnemos que se den medios a los lingüistas para que estudien y transcriban los 80.000 documentos del Archivo General de Navarra escritos en romance navarro, es decir, en navarro navarrorum; y que se deje a la gente en paz. |
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El 21.08.2025 nos hacen saber que, según un informe de la Fundación Adecco se
prevé en España un déficit de mano de obra joven de casi tres millones y medio
de personas en los próximos diez años, porque las jubilaciones previstas en esos años son 5'31 millones y las
incorporaciones en los mismos años al mercado laboral de los que ahora tienen entre 6 y 15 años,
son 1'82 millones, que cubren poco más de un tercio.
(RTVE, Teletexto
del 21.08.2025).
Según la Encuesta de Población Activa,
España supera por primera vez los 22 millones de ocupados en
el segundo trimestre de 2025;
la tasa de paro queda en el 10'29%; y la población activa alcanza los 24'8
millones de personas, también por vez primera.
El 1 de julio de 2025, España tenía una población de 49.315.949 habitantes, según la ECP del INE.
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La futura fiesta conmemorativa de la
Parusía
Está anunciada en la profecía de
Jeremías la equiparación de la Parusía de Jesús, el Verbo
hecho carne, con la Pascua
| La plenitud
intrahistórica del Reino mesiánico y la celebración de
su llegada Mirad que llegan días
—oráculo del Señor— en que daré a David un
vástago legítimo: reinará como monarca prudente, con
justicia y derecho en la tierra. En sus días se salvará
Judá, Israel habitará seguro. Y le pondrán este
nombre: «El-Señor-nuestra-justicia». Así que llegan
días —oráculo del Señor— en que ya no se
dirá: «Lo juro por el Señor, que sacó a los hijos de
Israel de Egipto», sino: «Lo juro por el Señor,
que sacó a la casa de Israel del país del norte y de
los países por donde los dispersó, y los trajo para que
habitaran en su propia tierra». (Lectura de la misa del 18.12.2024, miércoles de la 3ª semana de Adviento, conmemoración de la Virgen de la O) |
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Muy bien dicho en la Oración del Jubileo de
Francisco que la caridad es infundida en nuestros
corazones por el Espíritu Santo. Es lo que dice Dios por medio
de san Pablo: "el amor de Dios ha sido infundido en nosotros
con el Espíritu Santo que se nos ha dado" (Rom 5, 5). Y lo
que explica santo Tomás de Aquino: tener caridad
es recibir de Dios Su gracia, la Gracia Increada, el Espíritu
Santo, a causa de que la caridad no es un hábito
adquirido por nosotros mismos, sino que es un hábito infuso,
porque la caridad esencialmente "consiste en que Dios sea
amado sobre todas las cosas y que el hombre le esté
sometido por completo, enderezando todo lo suyo a Él, ... la
amistad divina nos manda cumplir su voluntad" (Suma
Teológica, 2a-2ae, q. 24, a. 12c)
Que es decir que la caridad o amor, que Dios nos infunde
con el Espíritu Santo que nos da, es el reino de Dios en
nosotros, en cada uno y en todos, el reino de Dios en su
dimensión personal y en su dimensión social. Por lo que
también está muy bien dicha la oración de petición de la
esperanza del reino de Dios, que no sólo es el anhelo de los
bienes del cielo en el que se manifestará para siempre la gloria
de Dios, porque le veremos cara a cara eternamente, sino la
esperanza de la manifestación de Jesús, el Verbo hecho carne en
el instante de su Parusía, su segunda venida en gloria y
majestad, en la que establecerá su reino en la tierra
intrahistóricamente, cuando venga a juzgar a los vivos y a los
muertos, en un reinado no visible de suyo, muy diferente por
tanto de la continuación de su reinado en el cielo en el que se
hará ver en su gloria divina cara a cara para siempre. No nos
debemos conformar por consiguiente con que no se nos haga pedir
también la esperanza de que venga a nosotros el reino de Dios y
que se haga su voluntad en la tierra, como no en
vano nos mandó pedirle a nuestro Padre celestial, Jesús, el
Verbo hecho carne. LEER MÁS.
La
profecía de Joel
Después de todo esto, derramaré mi espíritu
sobre toda carne...
y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.
Habrá supervivientes en el monte Sión, como lo dijo el Señor,
y también en Jerusalén entre el resto que el Señor
convocará (Jl 3,1-4).